彭泽周：我在上海，见到华东师范大学吴泽教授，他曾劝我将现藏美国的《大同书》抄稿整理出版。
后藤延子：从严复手迹的真伪问题，怎样鉴别伪书的来源？
答：情况较多。严复致庄蕴宽手札，字迹极像，内容不易伪造，但信纸却是后来的。这就可能是古董商照原信（真件）模仿，以便分售两处从中渔利，然而他没有考虑笺庄开设年代，从而暴露伪迹。唯在原件已佚的情况下，对这种“假中有真”的资料，还应注视。
中国古籍浩繁，伪书不一。有表示能得孔子真传的，如西晋王肃与郑玄学派论争而伪造《孔丛子》《孔子家语》；有表示所言最有来源最可信的，如清代毛祥麟《三略汇编》，言小刀会尚有亲历，言鸦片战争来自传闻，言太平天国则多掇拾，所以它虽是稿本，而内容也有重要不重要，有些“来源”也不是“最可信”；也有回忆往事，追述有误，且有掩饰或夸张者，如《黄帝魂》中若干篇文，并非章士钊所写，而《疏皇帝魂》却说是他写的。总之，资料贵在鉴别取舍。
狭间直树：竹内实教授说过，梅屋庄吉曾经几次受到警察警告，就是因为他伪造孙中山的书信。
讨论至五时半结束。京都大学组织工作很好，大阪、信州大学等均有人莅会，森正夫教授由名古屋赶来，北山康夫已七十高龄，由奈良前来。讨论毕，至附近店肆酒聚，到有狭间直树、彭泽周、小野和子、森时彦、森纪子、后藤延子、小林善文、日原利国、北山康夫，另京都大学青年二人，已不能忆其姓氏。席间，北山康夫教授邀赴奈良，谓愿任向导，情意拳拳，恳切周挚。